Μήνυμα διατήρησης της ιστορικής μνήμης και συνέχισης του αγώνα για τη διεθνοποίηση της Γενοκτονίας των Ποντίων έστειλε η εκδήλωση που διοργάνωσε η 50ή Μηχανοκίνητη Ταξιαρχία στο Σουφλί, με αφορμή την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.
Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 30 Μαΐου στο κατάμεστο Δημοτικό Θέατρο Σουφλίου, με τη συμμετοχή εκπροσώπων των Ενόπλων Δυνάμεων, συλλόγων και φορέων της περιοχής, καθώς και πολιτών που έδωσαν το παρών για να τιμήσουν τη μνήμη των θυμάτων.
Κεντρικός ομιλητής ήταν ο αντιστράτηγος ε.α. και γεωπολιτικός αναλυτής Λάζαρος Καμπουρίδης, ο οποίος με ανάρτησή του εξέφρασε τη συγκίνησή του για τη διοργάνωση, συγχαίροντας τη διοίκηση της 50ής Μηχανοκίνητης Ταξιαρχίας και τους ποντιακούς συλλόγους της περιοχής για την πρωτοβουλία.
«Δεν μπορούσε να υπάρξει καλύτερο μνημόσυνο για τους 353.000 Πόντιους προγόνους μας, οι οποίοι γενοκτονήθηκαν και άφησαν τα κόκαλά τους στα ιερά χώματα του Πόντου», ανέφερε χαρακτηριστικά.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε και στη συμβολή της 12ης Μηχανοκίνητης Μεραρχίας, επισημαίνοντας ότι η διοργάνωση τέτοιων δράσεων αποδεικνύει την ευαισθησία των στρατιωτικών σχηματισμών σε ζητήματα ιστορικής μνήμης και εθνικής συνείδησης.
Παράλληλα, επανέλαβε το αίτημα για αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων από την Τουρκία, τονίζοντας ότι ο αγώνας για τη διεθνοποίηση του ζητήματος και την ανάδειξη όσων χαρακτηρίζει ως συνεχιζόμενη πολιτισμική γενοκτονία παραμένει ενεργός.
Ξεχωριστό συμβολισμό είχε και η παρουσία του προέδρου των Μπεκτασήδων-Αλεβιτών της Θράκης Αχμέτ Καρά Χουσεΐν Αχμέτ, καθώς και μελών της επιτροπής που διαχειρίζεται τον ιστορικό τεκέ του Σεγίτ Αλή Σουλτάν (Τεκές Ρούσσας) στον Έβρο. Ο Λάζαρος Καμπουρίδης, αναφερόμενος στη συμμετοχή τους, υπενθύμισε ότι τον Αύγουστο του 2025 η Βουλή αναγνώρισε με ευρεία διακομματική συναίνεση τη συγκεκριμένη κοινότητα ως θρησκευτικό νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου.
Όπως σημείωσε, η παρουσία τους σε μια εκδήλωση μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων αναδεικνύει τη συνύπαρξη και τον αμοιβαίο σεβασμό στη Θράκη, υπογραμμίζοντας ότι η εθνική ταυτότητα δεν καθορίζεται από το θρήσκευμα αλλά από τη συνείδηση και την αίσθηση του ανήκειν.
