pontosnews.gr
Σάββατο, 13/06/2026
Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα
Προβολή όλων
  • ΑΡΧΙΚΗ
  • ΠΟΝΤΟΣ
    • ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ
    • ΠΑΡΑΔΟΣΗ
    • ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ
    • ΙΣΤΟΡΙΑ
    • ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
    • ΣΥΛΛΟΓΟΙ
    • ΛΕΞΙΚΟ
  • ΕΛΛΑΔΑ
  • Videos
  • ΠΟΛΙΤΙΚΗ
  • ΓΝΩΜΕΣ
    • Μάρκος Τρούλης
    • Παντελής Σαββίδης
    • Σάββας Καλεντερίδης
    • Θεόφιλος Πουταχίδης
  • ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
  • ΑΜΥΝΑ
  • ΚΟΣΜΟΣ
  • ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ
  • ΥΓΕΙΑ
  • ΣΥΝΤΑΓΕΣ
  • ΑΡΧΙΚΗ
  • ΠΟΝΤΟΣ
    • ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ
    • ΠΑΡΑΔΟΣΗ
    • ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ
    • ΙΣΤΟΡΙΑ
    • ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
    • ΣΥΛΛΟΓΟΙ
    • ΛΕΞΙΚΟ
  • ΕΛΛΑΔΑ
  • Videos
  • ΠΟΛΙΤΙΚΗ
  • ΓΝΩΜΕΣ
    • Μάρκος Τρούλης
    • Παντελής Σαββίδης
    • Σάββας Καλεντερίδης
    • Θεόφιλος Πουταχίδης
  • ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
  • ΑΜΥΝΑ
  • ΚΟΣΜΟΣ
  • ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ
  • ΥΓΕΙΑ
  • ΣΥΝΤΑΓΕΣ
Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα
Προβολή όλων
pontosnews.gr
Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα
Προβολή όλων

Μαρτυρία Θεόδωρου Γρηγοριάδη: Γραφήκαμε στα αμελέ ταπουρού γιατί πεινούσαμε και θα πεθαίναμε

Από μικρός βοηθούσε τους αντάρτες. Μετά ανέβηκε κι ο ίδιος στο βουνό, μέχρι που τους έπιασαν. Κι ενώ είχαν περάσει δύο χρόνια από την Ανταλλαγή, αυτούς τους κρατούσαν ακόμη στην Τουρκία

6/03/2026 - 10:17μμ
Σκίτσο του Βύρωνα Απτόσογλου για τα αμελέ ταμπουρού, από το βιβλίο του Γ.Ν. Λαμψίδη «Τοπάλ Οσμάν»

Σκίτσο του Βύρωνα Απτόσογλου για τα αμελέ ταμπουρού, από το βιβλίο του Γ.Ν. Λαμψίδη «Τοπάλ Οσμάν»

Κοινοποίηση στο FacebookΜοιράσου το στο TwitterΜοιράσου το στο Whatsapp

Ο Θεόδωρος Γρηγοριάδης γεννήθηκε στον οικισμό Γαράπερτσιν (ή Καράπερτσιν), που ήταν κτισμένος σε πλαγιά της κοιλάδας Αγιούτεπεσι, 24 χλμ νοτιοανατολικά της Σαμψούντας και 8 χλμ νότια της Τέκκιας. Εκκλησιαστικά άνηκε στη μητρόπολη Αμάσειας και ήταν μεγάλος οικισμός.

Ο ελληνικός πληθυσμός της περιοχής, ο οποίος το 1906 ανερχόταν σε περίπου 900 κατοίκους, λίγα χρόνια αργότερα είχε φτάσει στους 1.508 και μιλούσαν ποντιακά.

Είχαν καταγωγή από την Αργυρούπολη και συντηρούσαν εκκλησία αφιερωμένη στον Άγιο Γεώργιο, και σχολείο όπου λειτουργούσε πλήρες δημοτικό και δύο τάξεις του γυμνασίου. Οι περισσότεροι από τους απόφοιτους του σχολείου ολοκλήρωναν τις σπουδές τους στο Φροντιστήριο της Τραπεζούντας. Η οικονομία του οικισμού βασιζόταν στη γεωργία, κυρίως στην παραγωγή καπνών. Τα οικονομικά κέντρα της περιοχής ήταν η Σαμψούντα και η Τέκκια. Με την Ανταλλαγή, οι κάτοικοι του Γαράπερτσιν εγκαταστάθηκαν κυρίως στη Χρυσούπολη Καβάλας και στα Αμπελάκια Δράμας.

Η μαρτυρία που ακολουθεί περιλαμβάνεται στο Αρχείο Προφορικής Παράδοσης του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών, της μεγαλύτερης και παλαιότερης συλλογής προφορικής ιστορίας στην Ελλάδα και από τις σημαντικότερες της Ευρώπης.

≈

Εμένα Γρηγοριάδη γράφνε με σο σχολείον και σην Μητρόπολιν, Γρηγοράντ λένε το μαχαλάν τη Γαράπερτσιν και τούρκικα λεν εμε Γοργόρογλου. Εγεννέθα σο χωρίον Γαράπερτσιν  ση 1899 τη χρονίας. Επήγα σο δημοτικόν σχολείον, το δημοτικόν ετελείωσα.

Έκανα αντάρτης από τα 1917 μέχρι τα 1921. Από 12 χρονώ μπήκα στην επανάσταση. Εκουβάλαν α πολεμοφόδια στους αντάρτες, απ’ τη Σαμψούντα σο βουνόν.

Οι αντάρτες είχαν πράκτορες στη Σαμψούντα, Έλληνες πράκτορες οι οποίοι ετροφοδοτούσαν τους αντάρτες. Όταν θα εκουβάλναμ φισέκια και οι τρανοί δεν πήγαιναν, δεν ταίριαζε να πάνε, επέγναμ εμείς. Εφόρτωναμ σα γαϊδουράκια και σα άλογα και επέγναμ ατα σα βουνά.

Στα 1913-1914 έδωσαν τα πρώτα όπλα. Τα όπλα έρχονταν απ’ τη Ρωσία. Ήταν ιαπωνέζικα όπλα, ιαπωνέζικες βόμπες. Με τα καράβια τα έφερναν. Συνοδεύονταν με πολεμικά ρωσικά. Τα ξεφόρτωναν στα Τεβρέντια και στα Τεφίνια,1 κοντά στη Σαμψούντα. Άλλα όπλα ξεφόρτωναν στην Πάφρα. Τα παρέδιναν στους αντάρτες. Τα αντάρτικα κατέβαιναν μέχρι την παραλία. Πολλές φορές γυναίκες και παιδιά κατέβαιναν απ’ τα γύρω χωριά και βοηθούσαν στο κουβάλημα των πολεμοφοδίων.

Όταν έγινα 16-17 χρονώ παιδί είχαμε στη Σαμψούντα μαγαζί. Μου το άνοιξε ο πατέρας το μαγαζί. Ήταν κοντά στο Σούπασι,2 κάτω απ’ το Ιτατιέ μεκτεπί (τουρκικό σχολείο). Ο σκοπός μας ήταν να φευγατίζουμε πράγματα προς το βουνό από το μαγαζί. Ο πατέρας μου δεν ήταν αντάρτης, αλλά αγαπούσε και βοηθούσε το αντάρτικο. Αν δεν ήταν ασθενικός θα πήγαινε κι αυτός στο βουνό.

Το 1918 έφυγα στο χωριό και μπήκα στο αντάρτικο.

Το 1921 επιάστηκα στη Σαμψούντα. Μπαίναμε κρυφά στη Σαμψούντα και βγάζαμε τρόφιμα. «Ποστατσιλούκ»3 το λέγαμε αυτό. Κάθε βράδυ σκότωναν από μας πολλούς. Εμείς όμως μπαίναμε. Πηγαίναμε τη νύχτα στα συγγενικά σπίτια. Τη μια βραδιά πηγαίναμε, κοιμόμασταν και την άλλη νύχτα μάς έδιναν τα τρόφιμα και φεύγαμε. Πηγαίναμε μέσα στη Σαμψούντα όταν ήταν κακοκαιρία, βροχή και ομίχλη. Όχι χιόνι, γιατί στο χιόνι διακρίνεσαι και τη νύχτα ακόμη. Και όταν είχε φεγγάρι, πάλι δεν πηγαίναμε. Αν βρισκόμασταν στο Σαμψούντα κάναμε και δέκα μέρες για να λείψει το φεγγάρι.

Μια φορά λοιπόν μας κυνήγησαν. Δεν μπορέσαμε να πάμε στον προορισμό μας. Μπήκαμε σ’ ένα ξένο σπίτι, του Γάζεμπερ. Αυτοί είχαν μια νοικάρισσα Αρμένισσα. Ήρθε το πρωί στο φούρνο του σπιτιού που ήμασταν κρυμμένοι και μας είδε. Μας πρόδωσε.

Μας έπιασαν και μας έστειλαν μέσω Αμάσειας στη Σεβάστεια, Ερζιγκιάν, Ερζερούμ και εκεί έμεινα ως τα 1924. Έχω γυρίσει το Σαρίκαμις, Καρς και δούλευα στα αμελέ ταπουρού. Γραφήκαμε στα αμελέ ταπουρού γιατί πεινούσαμε και θα πεθαίναμε.

Στα 1923, Μαΐου 1η, έφυγα απ’ το Ερζερούμ με τον σύντροφό μου Λάζαρο και κατεβήκαμε στην Τραπεζούντα. Εκεί πιάστηκα.

Μ’ έστειλαν δεμένο στην Πόσκα, κοντά στη Χόπα. Εκεί δούλεψα στο Ονουτζή Τοκάτ Ταπουρού (στο 10ο τάγμα Τοκάτης). Δούλεψα ως το Νοέμβριο. Απ’ τον Νοέμβριο έφυγα μ’ ένα καράβι το «Άκτενιζ» και έφτασα πάλι στην Τραπεζούντα. Είχε γίνει η Ανταλλαγή στα μέρη μας από το 1922 κι εμάς μας κρατούσαν ακόμη.

Πρώτη Ιανουαρίου του 1924 ξεκινήσαμε για τη Σαμψούντα. Ήρθαμε στη Σαμψούντα. Απ’ τη Σαμψούντα το ελληνικό καράβι «Αρχιπέλαγος» μας πήρε πεντέμισι χιλιάδες γυναικόπαιδα και μας έφερε στη Θεσσαλονίκη.

Εγκαταστάθηκα στην Καβάλα ως αγρότης. Στα 1933 ήρθα στην Αθήνα. Δούλεψα εργάτης, έκανα μαγαζί, καταστράφηκα, πήγα εξορία, φυλακή. Τι να σ’ τα λέω. Δεν τελειώνουν τα δικά μου. Πάντρεψα τρία κορίτσια μου. Έχω ένα μόνο γιο.

____
1. Τεφνελίκ, δάσος από δαφνόδεντρα.
2. «Σού-πασι» είναι ο δρόμος που ξεκινούσε από το μεϊτάν (πλατεία) της Σαμψούντας, περνούσε από τη φράγκικη εκκλησία και τραβούσε για τα μεσόγεια, έξω.
3. Από τα «πόστα», που σημαίνει ταχυδρομείο. Μεταφορικά σημαίνει διανομή, μεταφορά.
• Το κείμενο, στο οποίο έχει διατηρηθεί η πρωτότυπη γραφή, βρίσκεται στην έκδοση του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών Η Έξοδος, τόμ. ΙΑ’, Μαρτυρίες από τον δυτικό παράλιο Πόντο και την Παφλαγονία. Επανέκδοση: εφ. Καθημερινή, σειρά «1922-2022 – Βιβλιοθήκη Μνήμης».

Διαβάστε περισσότερες μαρτυρίες στην ενότητα «Γενοκτονία» του pontosnews.gr.

ΚοινοποίησηTweetSend
google news

Ακολουθήστε μας στο Google News

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΗ

Σε πρώτο πλάνο ένας έφιππος τσέτης, Τούρκος άτακτος στρατιώτης, μέλος αντάρτικων
μονάδων, και τρεις άλλοι με λάφυρα στα χέρια τον ακολουθούν. Πίσω τους, Έλληνες κάτοικοι έχουν συγκεντρωθεί μπροστά στο σπίτι του Σαρτιό, με τη γαλλική σημαία
υψωμένη για να τους προστατεύει, κάνοντας απεγνωσμένα νόημα στα πλοιάρια για να
προσεγγίσουν. 13 Ιουνίου 1914 (πηγή: Χάρης Γιακουμής / Kallimages, Paris)
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

Ο πρώτος διωγμός των Ελλήνων από τα παράλια τον Ιούνιο του 1914

12/06/2026 - 12:04μμ
(Φωτ.: Facebook/Caitlin Tough MLA)
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

Γενοκτονία Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων: Βουλευτής στην Αυστραλία εισηγήθηκε στο Κοινοβούλιο της Καμπέρας τη διδασκαλία των γεγονότων στα σχολεία

11/06/2026 - 6:06μμ
To εμβληματικό γλυπτό της νίκης στο κέντρο της Κωνσταντινούπολης και χάρτης των μυστικών συμφωνιών των συμμάχων κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου (πηγή φωτογραφιών: Αρχείο Βλάση Αγτζίδη)
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

Οι σφαγές των Ελλήνων και οι νουθεσίες του Λένιν

10/06/2026 - 9:39μμ
Ντοκουμέντα που περιλαμβάνονται στο Αρχείο της Επιτροπείας Ποντίων Κωνσταντινουπόλεως (εικ.: Γεωργία Βορύλλα)
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

«Δεν θα απομείνουν πλέον Πόντιοι»: Έγγραφα καταγράφουν την Ιστορία την ώρα που γράφεται

9/06/2026 - 5:28μμ
Η αρμόδια εποπτική Αρχή που έκανε την έρευνα για τον Χόρτον σχετικά με υποτιθέμενη φιλελληνική μεροληψία του, συμπέρανε: «Εξέτασα προσεκτικά αυτά τα έγγραφα και συμφωνώ μαζί σας. Φαίνεται να αποδεικνύουν οριστικά ότι ο Χόρτον ανέφερε τα γεγονότα με αμεροληψία». Albert Putney, προϊστάμενος του Τμήματος Εγγύς Ανατολής, προς Wilbur Carr, Υπόμνημα, 6 Αυγούστου 1919 (πηγή: Αρχείο Ισμήνης και Κρίστοφερ Λαμπ)
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

Ο Τζορτζ Χόρτον, η Γενοκτονία των Ποντίων και ο ιστορικός αναθεωρητισμός

7/06/2026 - 2:47μμ
Αριστερά στο πρωτοσέλιδο της Journal de la Bourse και δεξιά ο Νικόλαος Βότσης με τη στολή του κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων (πηγές: Επιτροπή Ποντιακών Μελετών και Wikipedia)
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

«Οι εκτοπισμοί στον Πόντο ήταν οργανωμένες σφαγές» – Ο ναύαρχος Βότσης απαντά στη γαλλική φιλοτουρκική προπαγάνδα

5/06/2026 - 1:32μμ
Ασσύριοι Χριστιανοί εκτοπισμένοι από το Βόρειο Ιράν, 1919 (πηγή: Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου (Library of Congress), ΗΠΑ – Underwood & Underwood, Νέα Υόρκη)
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

Η κοινή μοίρα των Ελλήνων και των Ασσυρίων (1914-1923) – Μέσα από τα αρχεία του Seyfo Center και τη διεθνή βιβλιογραφία

4/06/2026 - 2:40μμ
Καρτ-ποστάλ με θέμα το χάρτη του Μικρασιατικού Πόντου και τίτλο: Carte de la Republique du Pont (Euxin). Editee par la Ligue Nationale du Pont (Euxin). Από το αρχείο της Επιτροπής Ποντιακών Μελετών
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

Μαρτυρία Στέλλας Μαρμαροπούλου: Οι Τούρκοι μάς μισούσαν, που θέλαμε να κάνουμε Ελεύθερο Πόντο

2/06/2026 - 10:04μμ
Οι γυναίκες της οικογένειας Ταπανιάν από την Μπάφρα του Πόντου (1900). Πηγή: Μουσείο Λογοτεχνίας και Τέχνης (Γερεβάν), Συλλογή Μαρί Ατματζιάν
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου μέσα από την αρμενική ιστοριογραφία

31/05/2026 - 10:34μμ
Η Γερμανίδα ερευνήτρια Τέσα Χόφμαν τιμήθηκε το 2025 με τον Ομοσπονδιακό Σταυρό Αξίας της Γερμανίας για τη μακρόχρονη δράση της υπέρ της αναγνώρισης των γενοκτονιών Αρμενίων, Ασσυρίων και Ελλήνων (φωτ.: Lili Nahapetian)
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

«Η άρνηση είναι η συνέχιση της γενοκτονίας»: Από το Βερολίνο η Τέσα Χόφμαν επαναφέρει τη συζήτηση για τους Έλληνες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

28/05/2026 - 9:02πμ
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

(Φωτ. αρχείου: ΜΟΤΙΟΝΤΕΑΜ / Μιχάλης Παππούς)

Δυστύχημα στο λούνα παρκ: Ισόβια κάθειρξη στον ιδιοκτήτη, πρόσκαιρες καθείρξεις στους τρεις υπόλοιπους κατηγορούμενους

8 λεπτά πριν
(Πηγή: pontianlyrics.gr)

«Εγάπανα τα έμορφα»: Ο Αλέξανδρος Ακριτίδης στα ίχνη του πατέρα του

36 λεπτά πριν
(Φωτ. αρχείου: EPA / Abedin Taherkenareh)

Ιράν: Η «μεγαλειώδης» κηδεία του Αλί Χαμενεΐ θα αρχίσει στην Τεχεράνη στις 4 Ιουλίου

1 ώρα πριν
Ο Γιάννης Σκοπελίτης το 2018 (φωτ.: EUROKINISSI / Αντώνης Νικολόπουλος)

Έφυγε από τη ζωή ο Γιάννης Σκοπελίτης – Οι Μικρές Κυκλάδες αποχαιρετούν τον καπετάνιο τους

2 ώρες πριν
(Φωτ.: facebook / Οι Δόλοπες Πανελλήνιος Σύλλογος Χορευτικής Έκφρασης & Λαογραφικής Μελέτης)

Παραδοσιακοί χοροί και γλέντι από τους «Δόλοπες» στη Μεταμόρφωση

2 ώρες πριν
Ο Ν. Τσακίρογλου στην παρουσίαση της έκδοσης «Ταπεινές σημειώσεις εις τας επιστολάς του Αποστόλου Παύλου» του Φώτη Κόντογλου, 8/10/2025 (φωτ.: ΑΠΕ-ΜΠΕ / Αλέξανδρος Μπελτές)

Νικήτας Τσακίρογλου: Το κλασικό που γίνεται διαχρονικό

3 ώρες πριν
pontosnews.gr

Ειδήσεις και άρθρα για τον Πόντο και τη Μ. Ασία, αλλά και την επικαιρότητα στην Ελλάδα, τον Κόσμο και την Ομογένεια. Πλούσια θεματολογία ποικίλης ύλης με έμφαση σε πολιτιστικά δρώμενα.

Copyright © 2025 pontosnews.gr
Made by minoanDesign

  • TAYTOTHTA
  • ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
  • ΟΡΟΙ ΧΡΗΣΗΣ
  • ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα
Προβολή όλων
  • ΑΡΧΙΚΗ
  • ΠΟΝΤΟΣ
    • ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ
    • ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ
    • ΙΣΤΟΡΙΑ
    • ΠΑΡΑΔΟΣΗ
    • ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
    • ΣΥΛΛΟΓΟΙ
    • ΛΕΞΙΚΟ
  • ΕΛΛΑΔΑ
  • VIDEOS
  • ΚΥΠΡΟΣ
  • ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ
  • ΠΟΛΙΤΙΚΗ
  • ΓΝΩΜΕΣ
    • Μάρκος Τρούλης
    • Παντελής Σαββίδης
    • Σάββας Καλεντερίδης
    • Θεόφιλος Πουταχίδης
  • ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
  • ΑΜΥΝΑ
  • ΚΟΣΜΟΣ
  • ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ
  • ΥΓΕΙΑ
  • ΠΕΡΙΕΡΓΑ
  • ΣΥΝΤΑΓΕΣ
  • ΠΙΣΤΗ
  • ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
  • ΤΑΞΙΔΙ
  • ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
  • PONTOS BLOG

Copyright © 2024 pontosnews.gr
Made by minoanDesign