Την αμέριστη στήριξή της προς τον Αρχιεπίσκοπο Σινά Δαμιανό, τον οποίο το Πατριαρχείο αναγνωρίζει ως νόμιμο και κανονικό Αρχιεπίσκοπο και Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης του Σινά εκφράζει η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου που συνεδρίασε σήμερα, Παρασκευή, υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου.
Στη σχετική ανακοίνωση για τις εργασίες της Ιεράς Συνόδου σημειώνεται ότι η θέση της αυτή υπογραμμίζει τη σταθερή προσήλωση του Πατριαρχείου στο καθεστώς που ισχύει εδώ και αιώνες για το ιστορικό μοναστήρι.
Αναλυτικά η ανακοίνωση αναφέρει:
«Συνήλθε σήμερον, 29ην Αυγούστου (2025), η Αγία και Ιερά Σύνοδος εις την τακτικήν αυτής συνεδρίαν του μηνός Αυγούστου, υπό την προεδρίαν της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου.
Κατ’ αυτήν:
α) συνεζητήθη το θέμα της εκκλήτου προσφυγής του Σεβ. Μητροπολίτου πρώην Πάφου κ. Τυχικού και απεφασίσθη η πρόσκλησις και εμφάνισις αυτού ενώπιον της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, κατά την προσεχή συνεδρίαν αυτής περί τα μέσα Οκτωβρίου,
β) απεφασίσθη η έναρξις της διαδικασίας προς αναθεώρησιν του Καταστατικού Χάρτου της εν Κρήτη Εκκλησίας, κατά τον προβλεπόμενον υπό του ισχύοντος τρόπον,
γ) επί τη αναγνώσει γράμματος του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Σιναίου κ. Δαμιανού, εξεφράσθη η συμπαράστασις προς αυτόν του Οικουμενικού Πατριαρχείου, το οποίον θεωρεί αυτόν νόμιμον και κανονικόν Αρχιεπίσκοπον και Ηγούμενον, ενώ εξακολουθεί να αναγνωρίζη το από αιώνων καθεστώς της Ιεράς Μονής Σινά,
δ) τη προτάσει της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, εξελέγησαν παμψηφεί Χωρεπίσκοπος Καμπέρας ο Ιερολ. Αρχιδιάκονος της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας κ. Αθηναγόρας Καρακωσταντάκης, βοηθός Επίσκοπος δε του Σεβ. Αρχιεπισκόπου κ. Μακαρίου ο Πρωτοσύγκελλος αυτού Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Χριστοφόρος Κρικέλης, υπό τον τίτλον Κερασούντος.
Αι εργασίαι της Αγίας και Ιεράς Συνόδου συνεχίζονται και αύριον, Σάββατον, 30ην τ.μ. Αυγούστου.
Εκ της Αρχιγραμματείας της Αγίας και Ιεράς Συνόδου».
Το παρασκήνιο της παύσης Δαμιανού από τους μοναχούς
Στη δημοσιοποίηση ενός εγγράφου με την ένδειξη «απόρρητο» και «άκρως εμπιστευτικό», το οποίο φέρει τον τίτλο «Μνημόνιον παύσεως του αρχιεπισκόπου Σιναίου Δαμιανού εκ της θέσεως του ηγουμένου της Μονής του Όρους Σινά και αρχιεπισκόπου Σινά, Φαράν και Ραϊθώ» προχώρησαν οι «πραξικοπηματίες» μοναχοί, προκειμένου να καταθέσουν τη δική τους άποψη για τα γεγονότα που οδήγησαν στην κρίση των τελευταίων ημερών.
Στο έγγραφο, που δημοσίευσε η ιστοσελίδα Orthodoxia.info, αναλύεται το πλήρες σκεπτικό πίσω από τις ενέργειες τους και περιγράφεται, με λεπτομέρειες, γιατί, κατά τους μοναχούς, ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός δεν μπορούσε πλέον να παραμείνει στη θέση του, με αιτιάσεις, οι οποίες, όπως αναφέρουν, «συνθέτουν την εικόνα μιας συστηματικής παραβίασης των Θεμελιωδών Κανονισμών».
Το νήμα πιάνεται από την προώθηση του νόμου 5224/2025 στην ελληνική Βουλή. Κατά την περιγραφή των μοναχών, ο Αρχιεπίσκοπος βρέθηκε ο ίδιος στην Αθήνα, υποστηρίζοντας ρύθμιση που εισήγαγε νέο Καταστατικό Κανονισμό Λειτουργίας της Μονής. Το έγγραφο χαρακτηρίζει την ενέργεια «απρόβλεπτη και αδιανόητη» και κάνει λόγο για «εσχάτη προδοσία», αφού, όπως υποστηρίζουν, δεν είχε λάβει ποτέ έγκριση από την Αδελφότητα ούτε είχε παρουσιαστεί σε δημόσια διαβούλευση.
Ακολουθεί η κατηγορία της συστηματικής απουσίας. Στο υπόμνημα αναφέρεται ότι τα τελευταία χρόνια ο Δαμιανός περνούσε μόλις δύο ή τρεις μήνες το χρόνο στο Σινά, και μάλιστα όχι εντός του Μοναστηριού αλλά σε τουριστικά καταλύματα, ενώ απουσίαζε ακόμη και το Πάσχα και τα Χριστούγεννα.
Ιδιαίτερη θέση έχει η αναφορά στη συγκατοίκηση με μια γυναίκα και σημειώνεται ότι η παρουσία της εξελίχθηκε σε άμεση ανάμιξη στη διοίκηση, ως και «υποκατάσταση του ίδιου του Αρχιεπισκόπου».
Στο οικονομικό πεδίο, το κατηγορητήριο είναι εξίσου αιχμηρό. Οι μοναχοί αναφέρονται σε πωλήσεις ακινήτων χωρίς απόφαση της Γενικής Συνέλευσης, σε «αδιαφανή διαχείριση» εσόδων και σε σημαντική απόκλιση ανάμεσα στα εισοδήματα και στα χρήματα που έφταναν τελικά στη Μονή.
Τέλος, το κείμενο καταγράφει σειρά διοικητικών παραβάσεων, όπως απόπειρες αποπομπής μοναχών χωρίς αιτία, εγγραφή νέων μελών χωρίς τις προβλεπόμενες διαδικασίες, ακόμη και αναφορά σε πλαστογράφηση υπογραφής μέλους της Ιεράς Συνάξεως.
Σκιαγραφώντας την προσωπικότητα του Δαμιανού, οι μοναχοί αναγνωρίζουν ότι ο Δαμιανός υπήρξε για δεκαετίες πρόσωπο με απλότητα και πραότητα, αγαπητό στον λαό, και ότι σήκωσε από νεαρή ηλικία το βάρος της ηγουμενίας σε έναν από τους πιο ιστορικούς μοναστικούς τόπους της Ορθοδοξίας.
Ωστόσο, όπως αναφέρεται, τα στοιχεία αυτά σταδιακά επισκιάστηκαν από την απομάκρυνσή του από την Αδελφότητα, την επιρροή τρίτων προσώπων και την αδυναμία του να λειτουργήσει συλλογικά με τα θεσμικά όργανα της Μονής. Οι μοναχοί κάνουν λόγο για «μεταστροφή» του χαρακτήρα του, η οποία, κατά την περιγραφή τους, οδήγησε σε αλλεπάλληλες συγκρούσεις.
Παράλληλα, ιδιαίτερο βάρος δίνεται στο υπόμνημα στη νομιμότητα της διαδικασίας παύσης. Ο Αρχιεπίσκοπος υποστήριξε ότι η Γενική Συνέλευση δεν είχε δικαίωμα να συγκληθεί χωρίς τη δική του έγκριση. Οι μοναχοί επικαλούνται το άρθρο 10 των Θεμελιωδών Κανονισμών, όπου προβλέπεται ότι η Συνέλευση μπορεί να συγκληθεί είτε από τον Αρχιεπίσκοπο με την Ιερά Σύναξη είτε από τα δύο τρίτα της Αδελφότητας.
Σύμφωνα με τις υπογραφές, το έγγραφο συντάχθηκε στις 19 Αυγούστου (6 με το παλαιό ημερολογιο που ακολουθεί η Μονή Σινά) και συντάχθηκε από τον ιερομόναχο Νηφωνα και τους μοναχούς Ησύχιο και Σωφρόνιο που σήμερα βρίσκονται ανάμεσα σε αυτούς που εκδίωξε ο ηγούμενος από τη Μονή
Η χρονική συγκυρία
Υπενθυμίζεται ότι η απόφαση παύσης του Αρχιεπισκόπου Δαμιανού δεν αποτελεί απλώς ένα εσωτερικό γεγονός για τη Σιναϊτική Αδελφότητα. Έρχεται σε μια περίοδο που η Μονή βρίσκεται αντιμέτωπη με μια ιδιαίτερα δύσκολη συγκυρία στις σχέσεις της με το αιγυπτιακό κράτος.
Η αιγυπτιακή δικαιοσύνη έχει καταστήσει σαφές ότι θεωρεί τη Μονή ιδιοκτησία του κράτους, στερώντας από την Αδελφότητα κάθε τυπική κυριότητα. Την ίδια στιγμή, οι αρχές του Καΐρου διαβεβαιώνουν ότι δεν πρόκειται να αλλοιώσουν τον χαρακτήρα του μοναστηριού ούτε να επηρεάσουν την καθημερινότητα των μοναχών. Ωστόσο, όπως τονίζουν κύκλοι που παρακολουθούν στενά το ζήτημα, οι διαβεβαιώσεις αυτές δεν αίρουν το ουσιαστικό πρόβλημα: το κράτος δεν αναγνωρίζει στη Μονή το δικαίωμα να αποφασίζει η ίδια για τον εαυτό της.
Μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο το έγγραφο εδώ.
