Греческая община Литвы «Понтос» 29 и 30 июля 2016 года проводила Международную конференцию: «Северные Афины» – культурный диалог между Востоком и Западом: Народы Восточного Средиземноморья и Балтийско-черноморского региона:
контакты и конфликты – от античности к современности (2090 лет Третьей митридатовой войне – Понт и Рим)».
Заметки об очередной Международной Конференции в Литве,
29 – 30 июля 2016 г. (www.video-film.su)
Альгис Касперавичус*
В отличии от подобных мероприятий многих других общественных организаций, такие конференции проводятся постоянно уже с 2003 года. Сообщество «Понтос», которым руководит юрист, выпускник Вильнюсского университета Георгиос Мацукатовас, сплачивает Понтийских греков. Их предки жили на южном побережье Черного моря еще много веков до рождения Христа. В средние века они составляли часть населения христианской Византийской империи. Позже понтийские греки находились под турецким игом.
С середины ХVIII века многие из них переселились в Российскую империю – Северное побережье Крыма и Кавказа. Оставшиеся на своей родине понтийские греки стали в годы Первой мировой войны и непосредственно после нее жертвами устроенного турками геноцида христианских народов Османского государства. Сохранившие жизнь вынуждены были переселиться в Грецию. В СССР проживавшие понтийские греки в 30-40 г.г. ХХ века подверглись репрессиям, высылались в Среднюю Азию. Позже они могли селиться по всей территории Советского Союза. Некоторые обосновались в Литве, создали смешанные семьи, освоили литовский язык. Тем не менее они сохранили историческую память о прошлом Византии, ужасах турецких преследований и геноцида, ностальгию по навсегда потерянной солнечной Родине на берегу теплого моря.
Поэтому понятно, что сообщество «Понтос» отметило печальную годовщину – 550-летие захвата турками Константинополя и уничтожения Визпнтийской империи – провело научную конференцию и подготовило выставку «Культурное наследие Византии». Успех этих мероприятий побудил подготовить и осуществить продолжительный проект «Европейский Союз и Византийское культурное наследие». Бесспорно, что это наследие принадлежит не только одной современной Греции.
Византийское культурное влияние преобладало на Балканах, Молдавии, Грузии, Армении и, разумеется, В Киевской Руси и Московском царстве. Оказало влияние оно и на Литву через присоединенные к Великому княжеству Литовскому (ВКЛ) русские земли. Особенно в ХV веке, когда на несколько десятилетий ВКЛ владело побережьем Черного моря между устьями Днепра и Днестра. В летописях отмечено, что из порта Хаджибей (на месте нынешней Одессы) по приказу Великого князя Витовта отправляли корабли с зерном для Константинополя, осажденного турками с суши.
Конференции вначале проводились через год, а с 2009 г. уже ежегодно. Проблематика их становилась разнообразной, однако главными оставались темы – «Культурное наследие и влияние Византии» и «Культурный диалог между Востоком и Западом: Северные Афины». Доклады читают на конференциях литовские историки из Вильнюсского и Педагогического университетов, Академического института истории Литвы, искусствоведы, философы, политики, депутаты Сейма, священнослужители и другие специалисты. Следует упомянуть философа и политика Б.Гензялиса, психолога и депутата Сейма Г.Навайтиса, философа К.Стошкуса, политолога и депутата Сейма Е.Варейкиса. Международный статус конференциям придает участие ученых из Беларуссии, Украины, России, Греции, Молдавии, Армении, Грузии, Латвии, Германии и некоторых других стран.
Знаменательно, что уже два года участвуют ученые ассирийцы – представители ассирийского народа, одного из древнейших народов мира. Пережившие устроенный в начале ХХ века турками геноцид, ассирийцы спустя столетие стали снова жертвами геноцида. Сейчас геноцид осуществляют садистские фанатики т.н. «Исламские государства».
На захваченной ими территории в Ираке христиане ассирийцы подвергнуты массовому истреблению, даже распятию на крестах. Уничтожено и культурное наследие, в т.ч. древние рукописи.
На конференциях в принципе не рассматривается политическое положение и события в современных государствах, за исключением нынешнего геноцида христиан на Ближнем Востоке и вопроса о признании геноцидом истребления христианских народов в Турции в начале ХХ века. Странно, что некоторые литовские журналисты и политические деятели требуют не касаться этого вопроса, поскольку Турция является союзником Литвы по блоку НАТО. Как-будто не существует резолюции Сейма Литовской Республики от 15 декабря 2005 года, в которой истребление армянского народав Турции признано геноцидом. Также совсем непонятно, почему в Литве, как-будто из-за неведомой цензуры, почти замалчиваются страшные преступления «Исламского государства». В то же время в Польше печать, в т.ч. правого направления, много писала по поводу столетия от начала армянского геноцида, информирует о преступлениях исламистов против христиан. В подходе же литовских массмедиа к геноциду христиан в прошлом и настоящем в очередной раз наблюдается жуткий провинциализм современного литовского общества и «достойных» его массмедий.
Конференции, проводимые сообществом «Понтос», в значительной мере благодаря усилиям ее председателя Г.Мацукатова, дают возможность глубже познать прошлое и получить правдивые сведения о, казалось бы, невероятном для ХХI века явлении – преследовании и массовом истреблении христиан.
*Альгис Касперавичус, Вильнюс, Литва
Фотографии, видео: www.video-film.su
НАУКА ЖИТЬ…
Как научиться нам унять тревогу,
Что душу разъедает исподволь?!
Быть честным пред собой и перед Богом
И помнить — праведность всему Король!
Судьбой разбросаны по миру как осколки ,
Мы выстоим, и кровь нашу не смыть.
В нас дух силен, ведь Понты мы потомки,
И нет тех сил, чтоб всех нас погубить.
Как важно жизнь прожить достойно, мудро
И не считать напрасными мечты.
Амбиции, тщеславие как пудра
В нас маскируют чувство красоты.
Все ж мы слабы, подвержены сомненьям,
В нас мало мужества ошибки признавать.
Мы проживаем жизнь с опасным треволненьем
И неумением причин тех разгадать.
Но, вопреки живем, и нам не страшно.
Мы научились мудрости вещей,
И точно выбирать то, что нам важно —
Не быть рабами призрачных идей.
Галина Иванова
