В Греции православные христиане посещают могилы своих близких в Страстную Пятницу. Это день скорби. До полудня, когда по преданию распятый Христос был снят с Креста, не работают предприятия и магазины. После чего в субботу и воскресенье празднуется Восресение Христово. У понтийских греков на этом не заканчивается связь со своими предками. Сразу же за Пасхой следует другой не менее важный праздник.
В первое воскресенье после Пасхи понтийские греки собираются у мест захоронений своих предков и празднуют «с ними вместе» Антипасху. Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи. Этот день в церковном календаре имеет и другое название – Фомино воскресенье.
Апостол Фома удрученный распятием Иисуса Христа был уверен, что утрата Господа невозвратна. На восьмой день Господь явился перед Фомой и указал ему на Свои раны. И тот в свою очередь воскликнул: «Господь мой и Бог мой!». По церковному преданию апостол Фома основал христианские церкви в Палестине и к Востоку от нее. После Фоминого воскресенья в Православной церкви возобновляют прерывающееся на время Великого поста таинство венчания.
Фомино воскресенье в микрорайоне Сурмена, Аттика (фото Христина Константаки)
19 апреля 2015 года в день Антипасхи миллионы понтийцев во многих странах мира собрались в очередной раз вместе на кладбищах. Этот обычай является олицетворением победы над страхом смерти. Рядом с могилами близких людей, как это заведено издревна, накрываются столы, на которых размещаются крашенные пасхальные яйца и разные блюда из традиционной кухни.
В некоторых регионах обычай посещать кладбище связан со вторым, с третьим днем Пасхи или с праздником Троицы, который наступает на 50-й день после Воскресения Христова. В день Троицы завершается период поминального пасхального общения с ушедшими в мир иной.
