pontosnews.gr
Σάββατο, 2/05/2026
Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα
Προβολή όλων
  • ΑΡΧΙΚΗ
  • ΠΟΝΤΟΣ
    • ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ
    • ΠΑΡΑΔΟΣΗ
    • ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ
    • ΙΣΤΟΡΙΑ
    • ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
    • ΣΥΛΛΟΓΟΙ
    • ΛΕΞΙΚΟ
  • ΕΛΛΑΔΑ
  • Videos
  • ΠΟΛΙΤΙΚΗ
  • ΓΝΩΜΕΣ
    • Μάρκος Τρούλης
    • Παντελής Σαββίδης
    • Σάββας Καλεντερίδης
    • Θεόφιλος Πουταχίδης
  • ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
  • ΑΜΥΝΑ
  • ΚΟΣΜΟΣ
  • ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ
  • ΥΓΕΙΑ
  • ΣΥΝΤΑΓΕΣ
  • ΑΡΧΙΚΗ
  • ΠΟΝΤΟΣ
    • ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ
    • ΠΑΡΑΔΟΣΗ
    • ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ
    • ΙΣΤΟΡΙΑ
    • ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
    • ΣΥΛΛΟΓΟΙ
    • ΛΕΞΙΚΟ
  • ΕΛΛΑΔΑ
  • Videos
  • ΠΟΛΙΤΙΚΗ
  • ΓΝΩΜΕΣ
    • Μάρκος Τρούλης
    • Παντελής Σαββίδης
    • Σάββας Καλεντερίδης
    • Θεόφιλος Πουταχίδης
  • ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
  • ΑΜΥΝΑ
  • ΚΟΣΜΟΣ
  • ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ
  • ΥΓΕΙΑ
  • ΣΥΝΤΑΓΕΣ
Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα
Προβολή όλων
pontosnews.gr
Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα
Προβολή όλων

Ο Ήλεν-Μάραντον (Ίμερας Χαλδίας)

11/10/2014 - 12:19μμ
Κοινοποίηση στο FacebookΜοιράσου το στο TwitterΜοιράσου το στο Whatsapp

Επήεν επήεν έτον ένας γραία κ’ είχεν κ’ έναν κοσσάραν. Η κοσσάρα ’τ’ς πα έτον όσον εκείνεν ’ς σα χρόνα και καματερέσσα άμον εκείνεν, κάθαν ημέραν ώβαζεν. Είχεν κ’ έναν γειτονάν γέρον κι όσον έτον γουρζουλόσπαχτος, άμον ντο καπ’ εδεβαίν’νεν η γραία, ατός έκλεφτεν τ’ωβόν. Η γραία πα η μάρσα τεά ωρίαζεν να πιάν’ τον κλέφτεν, άμα ’κ’ επετζάρευεν ατό, κανενός κρίματα πα ’κ’ εθέλ’νεν ν’επέρ’νεν, αέτσ’ πα εσέγκεν ’ς σο νουν ατ’ς να πάη ερωτά τον Ήλεν-Μάραντον.

‘Σ ση στράταν σίτα επένεν, επέντεσεν τρία αδελφοκόρ’τζα και τα τρία πα έταν παλοκόρ’τζα. Άμον ντο είδαν ατέν, έτρεξαν αποπίσ’ ατ’ς να μαθάν’νε που θα πάη. Είπεν ατ’ς κ’ εκείνε «αΐκον κι αΐκον δουλείαν έπαθα κι ατώρα θα πάω ορωτώ τον Ήλεν-Μάραντον να τερώ ποιος σκύλλ’ υιός εν’ αβούτος που κλέφτ’ τ’ ωβά μ’ κι αδικίζ’ εμέν την πουγαλεμέντσαν. Τα κορίτζα αμόν ντ’ έκ’σαν ατο, ελάγγεψαν ’ς σ’ ωμία ’τ’ς, «να λελεύω σε, θεία, ορώτα και για τ’ εμάς, ντο έχομε και ’κι αντρίζομε;» – «Καλόν, είπεν ατ’ς η γραία, ορωτώ, πασκεί θα πιάν’ ’ς σο στόμα μ’;»

Επήεν επήεν επέντεσεν έναν γραίαν γρίτσαιναν, εκείνε πα αμόν ντο είδεν ατέν και έμαθεν που θα πάη, επαρακάλεσεν ατέν «να λελεύω σε, γραία, ορώτα και για τ’ εμέν ντο έχω και καμμίαν ’κι χουλείμαι σίτα ’φορώ τρία γούνας τ’ έν τ’ άλλ’ απάν’» – «Καλόν, είπεν η γραία, ορωτώ, κι αμ’ ντ’ εύταω;»

Επήεν επήεν επέντεσεν έναν ποτάμ’ θολόν και ματωμένον. Απομακρά εκ’σεν το βοετόν αθε και τα γόνατα ’τ’ς ετρόμαξαν ας σο φόβον ατ’ς. Αμόν ντο είδεν ατέν κ’ εκείνο, ερώτεσεν ατέν άγρα και θυμωμένα που τσαανάμ θα πάη; Είπεν ατό κ’ εκείνε ντο θα έλεεν. Λέει ατέν και το ποτάμ’ «αν έν, ερώτα και για τ’ εμέν, ντο γουρζουλάν έχω και καμμίαν ’κι κατενίζω;» – «Καλόν, ρίζα μ’, καλόν», είπεν ατό η γραία κι ας σο φόβον ατ’ς πως εδέβεν κ’ εγροίκ’σεν.

Επήεν επήεν επέντεσεν έναν τρανόοον γανταράν. Εκείνο πα χρόνα και καιρούς επεκρεμάουτον και να ερούζ’νεν να τιδέν. Επαρακάλεσεν κ’ εκείνο την γραίαν ν’ ερωτά ντο ανάγκιαν εχ και ’κι ρουζ’ να τουρουλεύ’ κι απομελετούν κ’ οι δεβάτ’. «Καλόν, είπεν η γραία, ορωτώ, έναν βαρύν ’κ’ εν’ να λέω θα φορτούμ’ ατό».

Αέτσ’ πα η γραία με την καλατζήν έργεψεν και για τ’ ατό έσ’κωσεν ποδάρ’ και πως έτρεχεν! Σαν εξέβεν απάν’ ’ς σο ραχομύτ’, είδεν τον Ήλεν-Μάραντον πως εχτένιζεν τη γενάδαν ατ’ με το χρυσόν το χτέν’. Αμόν ντο είδεν ατέν εκαλωσορθίασεν ατέν, εδώκεν ατέν και σκαμνίν κ’ επεκεί ερώτεσεν ατέν την αιτίαν ντο έρθεν. Είπεν ατόν κ’ η γραία ντο συρ’ με τη κοσσάρας ατ’ς τ’ ωβόν. «Γουρπάν’ ’ς σα ποδάρα σ’ να ’ίνουμαι, είπεν ατόν, πε με ποιος εν’ ο κλέφτες κι ας εξέρ’ ατο, άλλο να μη καταρούμαι πολαλωτά και φορτώνω την ψη μ’. Αχά, να λελεύω σε, έγκα σε κ’ έναν μαρχαμάν απιδότζιρα ας σην παχτσά, μ’ κ’ έναν καθίν πα φουρνοψώμ’». Είπεν ατέν κι ο Ήλεν-Μάραντον «που κλέφτ’ τ’ ωβά σ’ ο γειτονάς -ι- σ’ έν’, άμα ωρία κατ’ πας λες ατόν; Σάλεψον ατόν ’ς σον Θεόν κ’ εκείνος θα έρται ας σο δίκαιον ατ’».

«‘Σ ση στράταν σίτα έρχουμ’, είπεν ατόν η γραία, επέντεσα τρία κορίτζα πεκιάρ’κα κι οσόν επαρακάλεσαν! Ορώτα και για τ’ εμάς ντο έχομε και ’κι αντρίζομε;» – «Εξέρω τηνάν λες, είπεν ο Ήλε, αλτσάχα κορίτζα ’κ’ είναι, άμα ένα ξάι οκνάρ’κα είν’, μάνναν ’κ’ έχ’νε, κύρ’ ’κ’ έχ’νε να δαρμενεύ’ άτα, γίνεται ολημέρα και σ’κούνταν σπογγίζ’νε ξερά και φουσταλίζ’νε και γομών’νε τ’ ομμάτα μ’ κι ατόσον κ’ ενεράστ’ ατά! Ικράχ εποίκ’ ατα! Πε ατά ας σ’κούνταν αποτενύ σύννυχτα τσανίζ’νε και σπογγίζ’νε και αγλήορα αντρίζ’νε. ’Σ σα στράτας απαγκέσ’ πα βαρέα μη σουχράσκουν».

«Ένας γραία πα επαρακάλεσεν, ορώτα και για τ’ εμέν ντο έχω και ’κι χουλείμαι σίτα φορώ τρία γούνας τ’ έν τ’ άλλ’ απάν;» – «Εκείνεν πα πέ άτεν, ας δι’ τα δυο για την ψήν’ ατ’ς και θα χουλείται».

«Είδα κ’ έναν ποτάμ’ θολόν και ματωμένον, εκουβαράουτον, κ’ επαρακάλεσεν ορώτα και για τ’ εμέν ντο θ’ ευτάω και να κατενίζω;» – «Εκείνο θα τρώη έναν άνθρωπον και να τουρουλεύ’, άμα οντάν πας, δέβ’ ατο ’κ’ επεκεί πε ντο είπα σε, αν κ’ έν’, θα τρώη εσέναν».

Εσ’κώθεν η γραία, εφίλεσεν το χέρ’ν ατ’ κ’ επεχαιρέτιξεν κ’ εδέβεν κα. Σίτα έρχουτον επέντεσεν το λιθάρ’, εκείνο πα με τα πέντε ομμάτα ενεμέν’νεν ατέν. Ατέ εγληγόρεσεν κ’ εδέβεν κ’ επεκεί είπεν ατό ντο θα έλεεν ατό. Εκείνο πα αμόν ντο έκ’σεν πως πρέπ’ να τρώη έναν άνθρωπον και να ρούζ’, εθερεύτεν και ντο θα εποίν’νεν ’κ’ έξερεν. «Άχ, είπεν την γραίαν, κατ’ έλεες ντο κι άλλο πρώτα, θα έτρωα εσέν!» – «Το κακό μ’ να παίρτς!» είπεν ατόν η γραία, κ’ εντώκεν, με συχώρησην, τον πάτον ατ’ς.

Όσο, ντ’ επήεν εσούμωσεν ’ς σο ποτάμ’ κι ας σο βοετόν άθε εγροίκ’σεν την αντάραν ντο είπεν και πως μίαν ’κ’ ενεμέν’εν ατέν να επένεν κ’ ετέρ’νεν ντο είπεν ο Ήλεν-Μάραντον. Η γραία ξαν εποίκεν ντού ’κ’ εγροίκ’σεν τιδέν. Εγληγόρεσεν κ’ εντιδέβεν κ’ επεκεί είπεν ατο ντο θα έλεεν ατό. Το ποτάμ’ αμόν ντο έκ’σεν ατό εθύμωσεν κι ας σο κακόν άθε εθολώθεν κι άλλο χείρ’. «Άχ, έλεεν, πως ’κ’ έξερα να έτρωα εσέναν, οντού έσ’ γραία κι αγιαράευος!» Η γραία ας σο φόβον ατ’ς άλλ’ οπίσ’ ’κ’ εκλώστεν.

Πολλά ’κ’ επήεν τη χωρί’ τα δρανία εφάνθαν πως εκάπνιζαν και τη φαεί η μυρωδία εντόκεν ατέν. Αμάν άλλο ’κ’ εστάθεν, επήεν εύρεν την γραίαν και είπεν κ’ εκείνεν ντο θα έλεεν. Το τραπέζ’ πα καινούρα εθέκαν. Έφαεν μετ’ εκείνους, είχαν έμορφα γουλία νεστακά, έτρωες κ’ έλειχες και τα δάχτυλα σ’, ατόσον και νόστιμα έταν. Επεκαικά επήεν εύρεν τα παλαιοκόρ’τζα, εκείνα πα ας επήεν κιάν’ η γραία ο νους άτουν επέμ’νεν ’ς εκείνεν. Άλλο να έφτυναν να ενεβζήναν. Εκεζάτευαν τα στράτας γιάμ δαβαίν’ η γραία και ’κ’ ελέ’ν’ ατέν. Αμόν ντο είδεν ατ’ς η γραία, επαίρεν ατ’ς κ’εκάτσεν και και εδαρμένεψεν ατ’ς ν’ ευτάν ήνταν είπεν ατέν ο Ήλεν να λέη ατ’ς. Επεκεί κ’ υστέρ’ έσ’κουσαν σύννυχτα ετσανύναν κ’ εσπόγγιζαν κι άλλον μίαν οι γαμπροί άλλ’ απαδά κι’ άλλ’ απακεί έρθαν εψαλάφεσαν ατ’ς. Αέτσ’ πα έντρισαν κ’ εένταν καλορρίζικοι.

Η γραία που ’κ’ εχουλείτον πα εδώκεν τα δυο τα γούνας για την ψήν ατ’ς κ’ άντσαχ εχουλέθεν.

Το ποτάμ’ και το λιθάρ’ πα έφααν απ’ έναν άνθρωπον κ’ ετουρούλεψαν.

Η γραία πα όντες επήεν εδέβεν, εύρεν τον γέρον ’ς ση θανάτ’ την πόρταν. Αμόν ντ’ επήεν ατέ ’ς σον Ήλεν-Μάραντον, ατός άχαρον κατ’ έπαθεν ας σο φόβον ατ’ κ’ εφύτρωσαν τη κοσσάρας τα φτούλτα ’ς σον πρόσωπον ατ’ και πολλά ’κ’ εδέβεν επήεν ’ς σο τρανόν το χωρίον, εκεί όθέν παν κι άλλο ’κ’ έρχουν. Επεκεί κ’ υστέρ’ άλλο τη κοσσάρας τ’ ωβόν ’κ’ εχάτον. Έφαεν ατό η γραία ούς να επεθάνεν κι όντες επέθανεν, εψόφεσεν κ’ η κοσσάρα.

Από το Σίμος Λιανίδης, Τα παραμύθια του ποντιακού λαού, έκδ. Επιτροπής Ποντιακών Μελετών, Αθήνα 1962.

• Διατηρήθηκε η ορθογραφία και η σύνταξη του συγγραφέα.
ΚοινοποίησηTweetSend
google news

Ακολουθήστε μας στο Google News

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΗ

Χειροποίητη σκούπα στολισμένη, σε προθήκη του Εθνολογικού Μουσείου Θράκης (φωτ.: Γεωργία Βορύλλα)
ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Η σκούπα και η νοικοκυροσύνη στον Πόντο: Όταν η αυλή «έλεγε» ποια είναι η νύφη

12/04/2026 - 10:14μμ
Εικόνα από το χωριό Κρηνίτα του Όφεως διά χειρός Αϊσέ Τουρσούν, το 2017 (φωτ.: facebook.com/Epoulim)
ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Το Πάσχα στο χωριό Κρηνίτα του Όφεως είχαν την τιμητική τους οι τονανμάδες

11/04/2026 - 10:31μμ
Άποψη της Τραπεζούντας το 1887. Η Μούντα ήταν σιμοχώρι της (πηγή: Henry Binder, Au Kurdistan, en Mésopotamie et en Perse, Paris, 1887/ houshamadyan.org)
ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Ο Ποπα-Πάνον και ο κρυπτοχριστιανός Χότζας: Μια συγκλονιστική Ανάσταση στην Τραπεζούντα

11/04/2026 - 5:49μμ
Κεντητός Επιτάφιος από τη Λάλογλη του Καρς, ο οποίος μαζί με την εικόνα της Παναγίας φυλάσσονται στο ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Μεσονήσι Φλώρινας (φωτ.: Κωνσταντίνος Παυλίδης)
ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Μεγάλη Παρασκευή στον Πόντο: Νηστεία, Επιτάφιος και τα έθιμα που «ένωναν» ζωντανούς και νεκρούς

10/04/2026 - 8:38πμ
Καμπαναριό ελληνικού ορθόδοξου ναού στην Κορόνιξα Μεσοχαλδίου που πλέον ονόμαζεται Αρπαλί (πηγή: karadeniz.gov.tr)
ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Μεγάλη Εβδομάδα στην Κορόνιξα Μεσοχαλδίου: Εκεί ο εξαγνισμός της ψυχής ήταν συλλογική υπόθεση – Υποχρεωτική η συμφιλίωση και ο ασπασμός της αγάπης

9/04/2026 - 12:24μμ
Φωτογραφία των αρχών του 20ού αιώνα που απεικονίζει το κτήριο που στέγασε το Φροντιστήριο Τραπεζούντας κατά την τελευταία περίοδο λειτουργίας του, από το 1902 έως το 1921 (πηγή: el.wikipedia.org)
ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Από το εμβληματικό Φροντιστήριο Τραπεζούντας, επιστροφή στο Καπίκιοϊ για τη Λαμπρή

8/04/2026 - 9:05μμ
Ποντίων Πάσχα, λάδι σε μουσαμά, 60x50 εκ, έργο της Λίας Ελευθεριάδου (πηγή: liaeleftheriadou.gr)
ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Τραπεζούντα: Αναμνήσεις από τη Μεγάλη Εβδομάδα στην πρωτεύουσα των Κομνηνών

8/04/2026 - 12:01μμ
(Φωτ.: Χριστίνα Κωνσταντάκη)
ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Κυριακή των Βαΐων: Γιατί τρώμε ψάρι στη Σαρακοστή – Τα χαψία και οι ποντιακές γεύσεις

5/04/2026 - 8:33πμ
Απρίλιος. Μικρογραφία του μήνα από το χειρόγραφο Τυπικό της Μονής του Αγίου Ευγενίου Τραπεζούντας [1346]. Μητροπολίτου Τραπεζούντος Χρύσανθου, «Η Εκκλησία Τραπεζούντος». Από το Αρχείον Πόντου, του 1933 (πηγή: Επιτροπή Ποντιακών Μελετών)
ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Απρίλτ’ς στον Πόντο: Κρύο, βροχές και ξενιτιά – Ο μήνας της άνοιξης μέσα από ένα ποίημα

1/04/2026 - 9:04πμ
Αγρότισσες σε πετρόχτιστο σπίτι στο παρχάρι Χοτζά Μεζαρί, 1904 (πηγή: Επιτροπή Ποντιακών Μελετών)
ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Παγκόσμια Ημέρα Μετεωρολογίας: Πώς οι Πόντιοι «διάβαζαν» τον καιρό του Μάρτη πριν από την επιστήμη

23/03/2026 - 4:05μμ
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

(Φωτ.: ΚΟΕ)

Προκριματικά World Cup πόλο: Ήττα της Εθνικής γυναικών από την Ολλανδία

23 λεπτά πριν
Το κάστρο της Νικόπολης σήμερα – η τουρκική ονομασία της πόλης είναι Σεμπίν-καραχισάρ (φωτ.: Επαρχιακή Διεύθυνση Πολιτισμού και Τουρισμού Κερασούντας)

Μάιος στη Νικόπολη του Πόντου: Από την «πόλη της νίκης» στη σφαγή του 1915 – Μνήμη πάνω στα τείχη

37 λεπτά πριν
(Φωτ.: EUROKINISSI / Στέλιος Στεφάνου)

Conference Cup: Η Χόνβεντ «λύγισε» τον Απόλλωνα Σμύρνης

56 λεπτά πριν
Μάνικα καυσίμου (φωτ.: EPA / Neil Hall)

Άνοδος στις τιμές ενέργειας, αβεβαιότητα για το Ορμούζ – Σκιά πολέμου από το Ιράν και τον Τραμπ

1 ώρα πριν
(Φωτ.: Σωτήρης Δημητρόπουλος//EUROKINISSI)

Με 240 χλμ/ώρα και στο αντίθετο ρεύμα: Πώς εντοπίστηκε ο 37χρονος μοτοσικλετιστής

2 ώρες πριν
Η νέα γενιά του «Ξενιτέα» στην εκδήλωση μνήμης του 2025 (φωτ.: Facebook / Ξενητέας Ντίσελντορφ)

107 χρόνια από τη Γενοκτονία των Ποντίων: Εκδήλωση μνήμης στο Ντίσελντορφ

2 ώρες πριν
pontosnews.gr

Ειδήσεις και άρθρα για τον Πόντο και τη Μ. Ασία, αλλά και την επικαιρότητα στην Ελλάδα, τον Κόσμο και την Ομογένεια. Πλούσια θεματολογία ποικίλης ύλης με έμφαση σε πολιτιστικά δρώμενα.

Copyright © 2025 pontosnews.gr
Made by minoanDesign

  • TAYTOTHTA
  • ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
  • ΟΡΟΙ ΧΡΗΣΗΣ
  • ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα
Προβολή όλων
  • ΑΡΧΙΚΗ
  • ΠΟΝΤΟΣ
    • ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ
    • ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ
    • ΙΣΤΟΡΙΑ
    • ΠΑΡΑΔΟΣΗ
    • ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
    • ΣΥΛΛΟΓΟΙ
    • ΛΕΞΙΚΟ
  • ΕΛΛΑΔΑ
  • VIDEOS
  • ΚΥΠΡΟΣ
  • ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ
  • ΠΟΛΙΤΙΚΗ
  • ΓΝΩΜΕΣ
    • Μάρκος Τρούλης
    • Παντελής Σαββίδης
    • Σάββας Καλεντερίδης
    • Θεόφιλος Πουταχίδης
  • ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
  • ΑΜΥΝΑ
  • ΚΟΣΜΟΣ
  • ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ
  • ΥΓΕΙΑ
  • ΠΕΡΙΕΡΓΑ
  • ΣΥΝΤΑΓΕΣ
  • ΠΙΣΤΗ
  • ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
  • ΤΑΞΙΔΙ
  • ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
  • PONTOS BLOG

Copyright © 2024 pontosnews.gr
Made by minoanDesign