Язык и религия являются основными признаками, определяющими тот или иной народ. Для греков Понта – это греческий язык и Православная христианская вера. Об этом и многом другом было сказано на научном семинаре, проведенном 12 ноября 2016 года в стенах Комитета Понтийских Исследований, действующего с 1927 года и стоящего на страже исторического и культурного наследия понтийского эллинизма. В современном понимании этого слова “эллинизм” – является объединяющим термином для всех греков мира, в то время как “понтийский” указывает на одну из его составляющих частей.
Тема семинара: “Религия и язык: Факторы, консолидировавшие понтийский эллинизм в период османского владычества”.
Вступлением в два основных доклада семинара стало выступление председателя Комитета Понтийских Исследований Христоса Галанидиса. Им было отмечено переиздание работ двух светил понтийской духовности митрополитов Анфима Пападопулоса и Хрисанфоса Филиппидиса. Последний, вплоть до его смерти в 1949 году, являлся Архиепископом Афинским и Всея Эллады (1938-1940 / 1945-1949). Митрополит Анфимос Пападопулос является автором словаря понтийского диалекта новогреческого языка, а митрополит Трапезунда Хрисанфос, лидер греков Понта в период борьбы за образование Понтийской Республики, – автором научной работы “Церковь Трапезунда”, опубликованной в 4 и 5 томах издания “Архив Понта”.
Выступления во время семинара координировала генеральный секретарь Комитета – Георгия Харитиду.
Председатель Комитета Понтийских Исследований Христос Галанидис
“Исторический словарь понтийского диалекта” – одно из самых восстребованных изданий Комитета Понтийских Исследований, находящегося по адресу: ул. Агностон Мартирон 73, микрорайон Неа Смирни, город Афины. Не менее важное место в библиотеке греков Понта занимает и труд митрополита Хрисанфоса. Потомков беженцев и переселенцев из Малой Азии, Причерноморья и Кавказа интересуют два основных аспекта своей великой цивилизации – Религия и Язык.
Особое отношение к сохранению и возрождению понтийского диалекта новогреческого языка у понтийских греков предопределило организацию его преподавания Всегреческой Ассоциацией Понтийцев Преподавателей”, – сказал Христос Галанидис в своем выступлении.
Одним из докладчиков семинара стал доктор исторических наук и теолог Феодосиос Кириакидис. Он осветил основные аспекты роли религии и языка, как объединяющих факторов для греков Понта.
Доктор исторических наук и теолог Феодосиос Кириакидис
“Исследования доказывают, что уже к концу ΙΙ века от Рождества Христова христианство пустило глубокие корни в Понте”, – сказал ученый.
“Эллинизм и православное христианство в Понте с веками стали взаимосвязанными понятиями”, – отметил он.
“На стыке последнего периода существования собсвенно Римской империи и зарождения Византийской империи были основаны основные монастыри Понта: в 270 году – Святого Иоанна Вазелона, в 386 году – Панагии Сумелы, в 752 году – Святого Георгия Перестериота. Вклад монастырей в жизнь греков Понта, в византийский период и после падения Трапезунда в 1461 году до Геноцида и Исхода из Понта в 1923 году, неоценим”, – добавил Феодосиос Кириакидис.
Второй докладчик профессор лингвистики Афинского университета, редактор Словаря Академии наук Христофорос Хараламбакис выступил с докладом: “Язык и идентичность: Понтийский эллинизм”.
Профессор лингвистики Афинского университета Христофорос Хараламбакис
Христофорос Хараламбакис отметил роль и труд митрополита Анфимоса:
“Ученый такого масштаба, как Анфимос, с гуманитарной и общественной деятельностью является примером ученого и человека”, – отметил он.
“Сохранение диалекта не легкая задача. Немногие выражают желание заниматься этим вопросом, понимая, что это не поможет им в профессиональной карьере. Зачастую и сами носители диалекта принижают значение его сохранения. Я рад, что понтийцы являются исключением из этого правила”, – сказал профессор и продолжил:
“Для сохранения этнической идентичности важны не только язык и религия, но и музыка, танцы, обычаи и традиции. Понтийские греки последовательны во всем этом”.
Ученый так же отметил, что греческий язык насчитывает как минимум 4000 лет постоянной и непрерывной истории.
Репортаж: Василий Ченкелидис, историк
Фотографии: Костас Ченкелидис
